宝石城（鳥取県米子市橋本）

宝石城跡（ほうせきじょうあと）

●所在地　鳥取県米子市橋本
●登城日　2009年12月1日
●築城者　行松氏
●別名　七尾城
●標高　70～100m前後か
●備考　阿陀萱（あびだ、又は、あだかや）神社鎮座

◆解説
　前稿「尾高城」の中で触れた行松（ゆきまつ）氏の支城といわれているが、詳細は不明である。


【写真左】宝石城遠望
　南西方向からみたもの










　最初に、当城の麓に祀られている阿陀萱神社の縁起を参考までに示す。

“阿陀萱神社

　古事記（712年）によれば、大国主命は大勢の兄神様と一緒に八上姫へ求婚のため、因幡国への途次、因幡の白兎を助けた縁で結ばれ、出雲の直会（なおえ）で多岐喜姫（当社祭神）が生まれ給う、因幡国へ里帰りの途中、多岐喜姫は榎原郷橋本邑（むら）の榎の俣に指を挟まれ、此処にとどまり鎮守神として祭祀された歴史ある古社です。

　また、阿陀萱神社由緒書には、合祀の宗像神社祭神を天平6年（735）9月15日、安芸国厳島神社より勧請の記述あり。

【写真左】宝石城と大山
　手前左に見える山が、宝石城。中央奥に見える山が大山（だいせん）である。







　戦国時代は七尾城（当、宝石山山頂）の守護神として篤く崇敬され、大永年間（1521）行松源太兵衛城主、出雲富田城主尼子経久侯（1523）、米子城主吉川広家侯（1601）より寄付あり、依って神領地も多く、瑞光山清水寺地蔵院（安来市）が当社の別当を勤め、長らく祭祀厳重なり。

　神社創建の年代不詳なれど、古くより阿陀萱大明神と称し、榎原郷八ヶ邑（はっけむら）の鎮守神であったが、現在は榎原、吉谷、古市、橋本の氏神様として祭祀継承されております。

主祭神　阿陀加夜奴志多岐喜比売命（父神大国主命、母神八上姫命）

祭神　　宗像大社祭神（市杵島姫命、田心姫命湍津姫命）
　　　　　大山祗命（山を司る神、八重垣姫の祖父神）
　　　　　素戔鳴命（熊野大社祭神）
　　　　　誉田別命（八幡宮祭神）
　　　　　武内宿禰命（因幡国一宮、宇倍神社祭神）
　　　　　八ツ耳命（神武天皇の皇子）
　　　　　宇迦之御魂命（稲荷大社祭神）” 【写真左】阿陀萱神社
　宝石城の西麓にある神社で、縁起にもあるように非常に歴史を感じさせる雰囲気を持っている。
　
　余談ながら、当社本殿前の灯篭は、非常に珍しいデザインで、龍が巻きつき、刀などが彫刻されている。八岐大蛇伝説にちなんだものかもしれない。




　さて、行松氏の本城は、前稿で取り上げた尾高城（鳥取県米子市尾高）である。この尾高城から西南に向い、日野川を渡り、支流法勝寺川を2キロほどさかのぼると、西1キロに小高い宝石山がみえる。山城としては支城であることから、小規模な方だが、出雲国との境界でもあったことから、位置的には重要な城だったと思われる。

　この山に城を築いたのは、おそらく行松氏が下向した鎌倉期までさかのぼるかも知ない。
　同氏が初期に治めていた地域は、伯耆国の西部が中心で、東部は度々紹介した南条氏（羽衣石城（鳥取県東伯郡湯梨浜町羽衣石）参照）が扶植していた。もっとも両氏とも、その武威を誇れたのは、守護として君臨した山名氏の存在があったからである。

【写真左】鳥居前に鎮座している大岩
　伝承では、空から降ってきた岩といわれており、「いん石」とのこと。これが本当なら、日本で最大級のものとなるのだが…

　「宝石」という珍しい名称を冠した山城であるが、おそらくその語源は、この大岩から名づけられたものと思われる。　ちなみに、近隣では松江市美保関町に10数年前、本物のいん石が落ち、現在同町で保管されている。



　永正年間になると、尼子氏が次第に伯耆国へ侵攻し始め、行松氏は本城尾高城を追われる。このとき宝石城も同時に手放したと思われる。

　その後毛利氏の台頭が山陰に起きると、永禄年間に再び尾高城を手に入れる。しかし、このころから杉原氏（神辺城（広島県福山市神辺町大字川北）参照）が行松氏の所領を取りはじめ、同氏は次第に弱体化していく。そして、毛利氏配下であったため、関ヶ原の戦で没落していく。

【写真左】宝石城登城口と思われる道
　この日、忠犬？トミー嬢が珍しく同伴登城を拒み、かなり粘ったが、どうしても厭だというので、登城は断念した。おそらくイノシシやタヌキの匂いが相当漂っていたのだろう。

　遠望から判断しても、頂上付近は相当ブッシュ状態かもしれない。
　なお、当城の標高はさほど高くないようで、おそらく70～100m前後だろう。